هر روز عاشورا و همه جا کربلا و همه وقت محرم است.

      گروهی از دوستانم که به مطالعه در زندگی مردم ، به گشت و گذار در گوشه و کنار این کویر

رفته بودند می گفتند که در دهات طالقان گروه شبیه خوانی دیده اند که شبیه ۳۳۰ دارند، یعنی

برای هر روز سال تعزیه ای. درهمانجا،روشنفکری پرسیده بود چرا یک ماه و دو ماه نه و تمام سال؟!

و پاسخ شنیده بود که : ما مار گزیده ایم، در مورد "غدیر" سکوت کردیم و گفتیم تاریخ می گوید که

 در حجه الوداع ـ پر شکوهترین نمایش مسلمین ـ و در جاییکه هم اکنون روشن است و در زمانی

که معلوم است، خود پیامبر علی را به رهبری معرفی کرد و دیدیم که چگونه همه چیز را شستند

و از بیخ زیرش زدند، این است که در مورد "عاشورا" ، مرتکب این اشتباه نمی شویم ، و در شادی

و غم ، در عروسی و عزا ، و در اب خوردن و غذا خوردن ، در تشنگی و گرسنگی و در همه حال ،

حسین، حسین، می گوئیم و عاشورا، عاشورا، و کربلا، کربلا، تا نسل ما و نسل های بعد از ما

فراموش نکنند ، که بر شیعه چه گذشت، و بدانند که بر شیعه چه می گذرذ.

                                                          شهادت

   شیعه در برابر دستگاهی چون خلافت، جز"شهادت" سرمایه و سلاحی ندارد. و اینکه می شنویم

 "من بکی اوابکی او تباکی وجب له الجنه" و تعجب میکنیم ـ چون انکه می گرید و دلیلی برای

گریستن دارد و می گریاند چیزی، اما تظاهر به گریه و گریه دروغ، یعنی چه؟! ـ تعجبمان بیهوده

است، چون زمان را نمی شناسیم. باید به دوره ای باز گردیم که هر قطره اشک ، کلامی بوده

است که شهادت را چون پیامی به مردم ابلاغ می کرده است و به خود تلقین. و هر ناله ، فریادی

که از حلقوم مظلومی بیرون می پریده، و ظالمیت دستگاه حاکم را به گوش می رسانده است.

    انجاست که به گریه کردن فرمان می دهد ـ حتی تظاهر به گریستن ـ چون گریه نشانه ان است

که فاجعه ای روی داده و ظلمی صورت گرفته است. انچه دستگاههای تبلیغاتی خلافت، با پیروزی

و فتوحات و جنجال درباره توفیقات حکومت اسلامی می کوشیدند و کتمان کنند.

                                                                  معلم شهید دکتر علی شریعتی